是沐挽辰让它的身形变得如此清晰吗？
我躲在树后躲避风浪，那些巫族的人一个个顶礼跪拜在山坡上，虔诚的念叨着各种恭敬的话语。
都不担心沐挽辰的吗？你们的巫王大人不见了啊！
“咚！！”这声巨响过后，对面的山坳被冲开了一个缺口，奔涌的瞬间改道，朝无人居住的山沟中冲去。
堰塞湖后面的压力突然小了很多。
只要再合理挖开眼前这个松垮垮的“大坝”，把河水一分为二的疏浚，原本的密江估计最多是水位上涨一些，而不会裹挟巨石泥沙对下游造成摧枯拉朽般的伤害。
那帮巫族的子民山呼跪拜，也不知道他们激动个什么劲儿！沐挽辰不见了、天大的事我也高兴不起来。
一阵狂风把树林都压得弯了腰，夜幕中又出现了一个庞然大物悬停在大坝之上……
如果说，刚才看见蛟龙在水中腾跃让我震惊，那眼前的庞然大物让我瞠目结舌。
大荒之中，有山名凶犁。
龙之精，生双翼，身披鳞甲背有棘，头大吻尖，眼大眉高，牙齿锋利、尾长而尖。
“……应龙。”我听到沐挽辰的师尊大人低声呢喃。
“东皇太一之妃、天帝大司马……”他轻笑一声：“居然在他身上……”
什么、什么？
“道家以太一为无形，而巫地上古先民的祭祀中，最高天神为‘太’，即东皇太一……在凡间，这是只允许帝王祭祀的‘最先之神’，却被世人所遗忘……”他看着那巨大的神兽，语气颇为感慨。
巫在上古时期就是神与人的媒介。
高居庙堂、为国之依仗。
道和医，都与巫有渊源。
历史上很多有名的神医都是学道之人，他们把道教对于宇宙自然个人的理念与医药结合，创造出独特的医术。
都说道源于巫，但道有经典、有系统、要么家传、要么师承、普及出世入世之道理，治世治人、治体治心。
而巫所奉行的神秘主义，让巫的地位从君王国家所依仗一路下跌，最后更是因为巫蛊祸端而被彻底断绝于庙堂。
大巫在社会中已经不可见了，那些各方各地、擅于民俗巫术的老神仙、巫婆子与沐挽辰他们没有多大关系。
我记得有种说法，说巫这个字的甲骨文，就是连接天地，然后中间两个人在起舞卜筮。
巫与覡，以神之名身负异术。
却在社会发展后被统治阶层所恐惧，而逐步驱逐、屠杀、清洗，最后消失于世。
这片桃花源，就是他们最后的生存之地吧？
所以沐挽辰不想这里被破坏，也不希望内部开战、让子民无谓的死去。
那只应龙催动翅膀，尾巴往大坝上狠狠击去，大坝被破开一个口，江水冲出，裹挟泥沙一点点扩大，最终爆开——
因为先前已经被蛟龙撞开山坳成功分流，大坝的溃堤没有造成多么惊天动地的灾害，汹涌的河水蔓延开，从两处河道奔流汇入大江。
“……哼，助禹治水，以尾划江。”师尊低声轻笑。
应龙振翅而来，掠过水面，双爪将被水冲得七零八落的蛟龙给捞起。
它停在山坡前，恭敬的低下高傲的头颈，沐挽辰从它脖颈后面跳了下来。
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